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羊兄乐园: “如果没有外来文化,就不需要保护环境了”

羊兄乐园: “如果没有外来文化,就不需要保护环境了”

0 by / on 09/10/2019, 16:03 / in 见解, 评论, 新式

社会与自然资源学习小组(7) ——“如果没有外来文化,就不需要保护环境了”

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作家央珍:藏地女性与我的文学

作家央珍:藏地女性与我的文学

0 by / on 01/04/2019, 20:14 / in 新式

今天,她的小说创作已经没有以往多,但是听她讲述过去的创作历程和对藏族女性及女性文学的认识,是一种难得的享受。 

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唯色: 由MeToo,想起与一个牧民有关的涉外强奸案

唯色: 由MeToo,想起与一个牧民有关的涉外强奸案

0 by / on 20/03/2019, 10:27 / in 新式

这是一个月全食的深夜。我一直在浏览微信和推特上有关MeToo的种种讨论、爆料等等。突然想起一桩或三桩强奸案。与一个牧民有关,当然不只是与牧民有关。涉外,涉藏,涉这个涉那个总之很复杂。

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唯色:那些照片所保留的西藏文革记忆

唯色:那些照片所保留的西藏文革记忆

0 by / on 18/02/2019, 22:09 / in 见解, 唯色, 新式

2015年3月11日,美联社以“保留历史记忆的人们”为题,报道了包括我在内的居住北京的三位民间人士,多年来尽力记录、保存、公开共产党中国黑暗历史的艰难工作。

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山美龙石 X 泽郎夺理 | 在拉萨自顾自地做一场展览

山美龙石 X 泽郎夺理 | 在拉萨自顾自地做一场展览

0 by / on 16/01/2019, 11:33 / in 见解, 新式

泽郎夺理是一个不怎么爱说话的画家。 三月份的时候,我们一起在成都的春熙路吃火锅。我问他,夏天在拉萨办一个展览怎么样?他说,可以。之后也只是喝干了杯子里剩下的啤酒。

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唯色:“其实我并不愿意你是一个金珠玛米”——由一次访谈继续思考文革在西藏(8)

唯色:“其实我并不愿意你是一个金珠玛米”——由一次访谈继续思考文革在西藏(8)

0 by / on 09/01/2019, 17:35 / in 见解, 唯色, 新式

就我父亲拍摄的西藏文革照片及我的调查文字和新拍照片结集出版的《杀劫》新版一书,纽约时报中文网在前年8月末对我所做的连载访谈中,访谈者最后问我了一个于我而言其实是一个很重要的问题:如果你父亲还活着,你认为他会怎么看你的这本书和你现在做的西藏人权工作?你觉得你父亲会如何看西藏的文革?

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才旺瑙乳《藏人过“洋节日”之我见》

才旺瑙乳《藏人过“洋节日”之我见》

0 by / on 24/12/2018, 23:43 / in 见解, 新式

对于民族文化和传统节日的保存保护,其他媒体多年来有过大量的讨论。如有一段时间对传统中国节日放假问题的全国性大讨论。在我近几年翻阅过的很多电影资料里,关于抵制好莱坞电影对全球的“侵略”,各国电影人都有自己独立的思想和向本国政府相关部门的“力诫”。在中国,叶小文先生多年前就如何应对外来文化也有过一些独特的我个人比较喜欢的论述。网上有,关注的朋友可以自己查阅。我是在鲁院“高研班”时听过他本人风度翩翩的演讲。

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唯色:《一个藏人那年看见的新疆》补记

唯色:《一个藏人那年看见的新疆》补记

0 by / on 05/12/2018, 13:58 / in 见解, 唯色, 新式

许多回忆,散落在写于十五年前的《一个藏人那年看见的新疆》里。许多的却是片断的回忆。我当时一路拍照,一路笔记,虽然只是短短的十三天,但新疆的南部,即俗称南疆的大多数地方是走过了的。吐鲁番、于田、和田、墨玉、叶城、莎车、英吉沙、喀什、巴楚、拜城、库车、若羌……那一个个属于维吾尔的名字令人难忘。

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唯色:你知道与尊者寿诞相关的“冲拉亚岁”吗?

唯色:你知道与尊者寿诞相关的“冲拉亚岁”吗?

0 by / on 13/10/2018, 14:15 / in 见解, 唯色, 新式

“冲拉”(འཁྲུངས་ལྷ་)是藏语,意为出生之神。据查,七世达赖喇嘛时期,位于拉萨东南面一块树木葱郁的地方,建起一座供奉达赖喇嘛出生之神的神殿“冲拉拉康”,神殿所在地因此得名“冲拉”。

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妮珍:不是你记忆中的西藏,skr的程度没两样

妮珍:不是你记忆中的西藏,skr的程度没两样

0 by / on 30/09/2018, 23:49 / in 新式, 人物

身为西藏人,我们总在思考如何将西藏文化向外传达,不仅是包括秀丽的自然风光和传统的人文景象,更包括我们在与时俱进过程中不断的发展。前者是容易的,而后者向来都是极难展现的。

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