康地雅江县藏人呼吁重新审理丹增德勒仁波切一案的申冤书

辗转看到康地南部藏人，为被构陷入狱的丹增德勒仁波切向北京呼吁的申冤书，以及三万多藏人签名、按手印的上访材料。读来令人泪下，转载于此，近日将在博客上连续发表民众为丹增德勒呼吁的相关文章。
这里所贴申冤书及手印图片只是其中几张。
康地雅江县藏人呼吁重新审理丹增德勒仁波切一案的申冤书
——“我们无法承认对丹增德勒仁波切的判决，需要重新审理所谓的‘爆炸案’”
丹增德勒仁波切（俗名阿安扎西），于1949年出生于甘孜州理塘县德吉村。1983年被指认为雅江县奥托寺格西喇嘛阿登彭措的转世。从1987年开始，他修建了奥托大乘菩提法寺、雅江文殊寺、措西塔奥寺、俄洛殊生寺、德庆曲林尼姑寺等。丹增德勒仁波切经常教诲人民不能杀生、不偷盗、不诳语、不能猎杀动物、不能赌博并制定戒律，此举使寺院和地方民众广为受益。所以，地方民众相对于其他喇嘛对丹增德勒仁波切格外崇信和尊重。
2002年4月7日晚，丹增德勒仁波切被甘孜州雅江县公安局借口是成都天府广场爆炸案的幕后操纵者，而将他拘捕。2002年12月2日，甘孜州中级人民法院将丹增德勒仁波切判决死刑，缓期两年执行。两年之后，据说已改判为终生监禁，又听说什么也没判，众说纷纭。而他的家人以及信奉他的民众，既没看到判决书也没看到任何有关他的布告。所以，详情无从核实。
洛让邓珠在天府广场设置炸药，以及丹增德勒仁波切被指控为幕后操纵者的事件，是一个没有证据、没有供词、恶官出于报复而栽赃陷害的事件。
一，没有证据
在什么地点，在什么时间，丹增德勒仁波切对洛让邓珠策划进行爆炸事件的见证人，以及听到有关策划爆炸案的见证人一个也没有。而且洛让邓珠也没有承认过丹增德勒仁波切策划他制造爆炸案的任何供词。理由是：和洛让邓珠在一个牢房里待过的一个狱友，曾听洛让邓珠对他说，丹增德勒仁波切对他没有策划过什么，他也从来没有承认过丹增德勒仁波切策划过什么的供词。而雅江县给丹增德勒仁波切制定罪名的理由是，在雅江县挖有爆炸洞穴，不是僧人等各种无根无据的说辞以外，并没有对僧俗民众提供洛让邓珠指证丹增德勒仁波切的任何罪证供词。
二，丹增德勒仁波切本人拒不认罪
虽然设置了丹增德勒仁波切对罪名供认不讳的各种骗局，但丹增德勒仁波切拒不认罪的事情是相当清楚的。2002年12月2日，甘孜县中级人民法院对丹增德勒仁波切判决的时候，丹增德勒仁波切当众疾呼“不要说安置炸药，那种事情我的心里想都没有想过”。之后，丹增德勒仁波切给孜瑞一带以及亲人的信里写到：“我没有罪，请你们为我申冤”。另外，在2008年年底，丹增德勒仁波切的妹妹仲格拉姆和增塔、慈仁德吉三人去探监的时候，也亲口听到丹增德勒仁波切对她们说：“我根本没有策划过什么，也不知道什么爆炸事件，如果你们能给我申冤很好。”尤其，2009年7月11日，阿帕普姆到监狱探望丹增德勒仁波切的时候，丹增德勒仁波切对她说：“我没有做过所谓的什么爆炸事件等违法的事情，那是给我扣的帽子，我以往劝诫民众不能伤害包括一只蚂蚁在内的一切生命，我怎么会干出那样的事情？如果能申冤，可以为我洗脱罪名是有希望的，你回去以后代表我去孜瑞，转告我的亲戚和奥托民众等下六个部落，告诉所有人，我希望洗清罪名。所以，以你们为主，叫所有民众想方设法，为我翻案。”
三，恶官设计陷害
在没有因所谓的爆炸事件定案以前，甘孜州和雅江县多次欲抓捕丹增德勒仁波切，如1998年至2000年，丹增德勒仁波切曾先后两次逃往深山避难。最早，初建奥托寺和雅江文殊寺院时，甘孜州和雅江县、理塘县的一些恶官故意刁难、阻止寺院的修建，但由于丹增德勒仁波切直接向班禅大师求助，州、县地方当局在无奈之下才予以批准。再说，在丹增德勒仁波切逃往深山避难期间，几万民众在证明他无罪的申诉信上签名、按手印，一直申诉到省乃至中央，最后地方当局拘捕未遂，丹增德勒仁波切重返家乡时得到数万民众夹道热烈欢迎，弄得地方政府下不了台。从此，彼此之间的矛盾也日趋尖锐，地方政府对丹增德勒仁波切更加怀恨在心，成为他们的眼中钉，随时伺机报复，2002年4月2日，以成都天府广场设置炸药的幕后人为借口拘捕了丹增德勒仁波切，但很明显，其真实性是不存在的。
总之，对丹增德勒仁波切的判决没有证据，没有供词，是地方政府为了报复丹增德勒仁波切而特意编造、栽赃陷害、无中生有的所谓事件，是欲加之罪。如果与之有关的所有事情得不到公正地解决，我孜瑞一带、丹增德勒仁波切的所有亲戚，以及所有与丹增德勒仁波切有法缘的信众，即使财穷，变成乞丐，男尽只剩女人，也绝对不会停止为他申冤。所以，我们由衷地希望中央的公正法律，遍及这个被栽赃陷害的迷雾所笼罩的地方。
2009年7月15日
四川省甘孜州雅江县民众