工人脖子上挂的牌写着“西藏和平解放60周年，临时施工证”。
布达拉宫在2011年。在布达拉宫前的临时舞台，周年的“解放”的表现。（图片来自网络，点击显示大图）
1951年5月23日那天，阿沛•阿旺晋美等噶厦官员，不得不违心地在北京签订了《十七条协议》。在平措汪杰先生的传记中有这段历史的回忆：“西藏代表一 方作出更多愤怒反应之后，李维汉也生气了，他说：‘如果这就是你们的想法，那就卷起铺盖滚回去吧。’这里的暗示很明显，解放军将用武力解放西藏。”李维汉 即中共派来谈判的官员。
六十年过去了。依照中共“五年一小庆，十年一大庆”的习惯，今年要无比隆重地纪念被说成是“西藏和平解放”的日 子。令外界奇怪的是，并没有在5月23日如期举行。其实并不是取消了，而是推迟了。听说西藏官员称，是为了更好、更大的庆祝，这倒也符合中国特色。只是确 切的日子谁都不清楚，有说是7月23日，有说是7月初，好似这是一个天大的机密。
都说延期的原因是要做足各种表面功夫。据官方报道，西藏 自治区“大庆项目”共72个，总投资达25.26亿元之多。其中拉萨市27个“大庆项目”，全部斥资10.94亿元。如“穿衣戴帽”即其一。拉萨城里到处 都在化妆，是化上藏式的妆；到处都在挖，几乎把全城翻了个遍。在老城入口处，仿若北京三里屯的“拉萨时代广场”即将落成。在布达拉宫前面，则高筑临时看 台，工人脖子上挂的牌写着“西藏和平解放60周年，临时施工证”。
而在拉萨郊县农村，所有靠近公路的村民房子，哪怕是近年新盖的，全都必 须拆掉，必须在7月初统一重盖两层房，而且必须在新房顶上插红旗、在新房内挂中共领导人的群像。当局先拨款2.5万元，盖完之后补1万元，其余全由农民自 己掏钱。原来的房子，一层是牲畜的圈，但新盖的房子不允许保留牲畜的圈。农民只得考虑卖掉牲畜，传统的生活方式面临改变。
又比如大唱红 歌。像“翻身农奴把歌唱”等文革时代的红歌，以及“永唱山歌给党听”等如今炮制的红歌。我看过西藏电视台播放城关区在宗角鲁康举行的红歌比赛，有退休干部 组成的艺术团，皱纹密布的脸上涂抹得过于鲜红；有穿校服的小学生手持五星红旗，脖子上的红领巾刺痛了我的眼睛；年轻的男女公务员或者装扮成中国电影里翻雪 山过草地的红军，或者穿一身红色的藏装。官员们边唱红歌边打拍子，貌似激动不已地大摆政治秀。
听说各单位、各学校都在紧张地排练，如走方 队、花车游行、团体操等等。另一方面却严加防范。至7月底以前，禁止外国人入藏旅游，尤其禁止外媒入藏。有外媒问：“中国限制外国游客入藏，到底想隐瞒什 么？”最近则从新浪微博上获知，7月17日至25日布达拉宫停止开放，所有旅行社停止营业，旅游大巴等停止运营，拉萨贡嘎机场实行特别安全检查措施。一位 去拉萨旅游的汉人游客在推特上留言：“据说西藏又要戒严了，为了庆祝和平解放西藏。”网友嘲笑道：“一直以来，总是在上演这个讽刺大戏”，这是“军警林立 的和平，枪杆子下的和平。”
不过我猜测更主要的原因，是中共的西藏官员有意安排这个“六十大庆”在北京庆祝中共九十周年之后举行。中国各 地都在奉旨庆贺中共生日，尤为恶俗的是，安徽省会合肥市用4千米红绸缎包裹树木把一条街变成了红街，却忘记了中国历史上隋朝灭亡之前盛行缯帛缠树的奢靡之 风。其实拉萨在去年3月28日即所谓“百万农奴解放纪念日”就用红绸缎缠过宗角鲁康的树，而这次想必也会如此炫耀以鲜血为基色的专制政权。
2011/7/7
（本文为自由亚洲电台特约评论 。）
【注】：这篇文章并由自由亚洲藏语专题节目广播 http://www.rfa.org/tibetan/chediklaytsen/ukaylatsen/woser/%20%2060th-anniversary-of-peaceful-liberation-of-tibet%20-07082011143335.html
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