做足表面功夫的“六十大庆”

工人脖子上挂的牌写着“西藏和平解放60周年,临时施工证”。

布达拉宫在2011年。在布达拉宫前的临时舞台,周年的“解放”的表现。(图片来自网络,点击显示大图)

 

1951年5月23日那天,阿沛•阿旺晋美等噶厦官员,不得不违心地在北京签订了《十七条协议》。在平措汪杰先生的传记中有这段历史的回忆:“西藏代表一 方作出更多愤怒反应之后,李维汉也生气了,他说:‘如果这就是你们的想法,那就卷起铺盖滚回去吧。’这里的暗示很明显,解放军将用武力解放西藏。”李维汉 即中共派来谈判的官员。

六十年过去了。依照中共“五年一小庆,十年一大庆”的习惯,今年要无比隆重地纪念被说成是“西藏和平解放”的日 子。令外界奇怪的是,并没有在5月23日如期举行。其实并不是取消了,而是推迟了。听说西藏官员称,是为了更好、更大的庆祝,这倒也符合中国特色。只是确 切的日子谁都不清楚,有说是7月23日,有说是7月初,好似这是一个天大的机密。
都说延期的原因是要做足各种表面功夫。据官方报道,西藏 自治区“大庆项目”共72个,总投资达25.26亿元之多。其中拉萨市27个“大庆项目”,全部斥资10.94亿元。如“穿衣戴帽”即其一。拉萨城里到处 都在化妆,是化上藏式的妆;到处都在挖,几乎把全城翻了个遍。在老城入口处,仿若北京三里屯的“拉萨时代广场”即将落成。在布达拉宫前面,则高筑临时看 台,工人脖子上挂的牌写着“西藏和平解放60周年,临时施工证”。
而在拉萨郊县农村,所有靠近公路的村民房子,哪怕是近年新盖的,全都必 须拆掉,必须在7月初统一重盖两层房,而且必须在新房顶上插红旗、在新房内挂中共领导人的群像。当局先拨款2.5万元,盖完之后补1万元,其余全由农民自 己掏钱。原来的房子,一层是牲畜的圈,但新盖的房子不允许保留牲畜的圈。农民只得考虑卖掉牲畜,传统的生活方式面临改变。
又比如大唱红 歌。像“翻身农奴把歌唱”等文革时代的红歌,以及“永唱山歌给党听”等如今炮制的红歌。我看过西藏电视台播放城关区在宗角鲁康举行的红歌比赛,有退休干部 组成的艺术团,皱纹密布的脸上涂抹得过于鲜红;有穿校服的小学生手持五星红旗,脖子上的红领巾刺痛了我的眼睛;年轻的男女公务员或者装扮成中国电影里翻雪 山过草地的红军,或者穿一身红色的藏装。官员们边唱红歌边打拍子,貌似激动不已地大摆政治秀。
听说各单位、各学校都在紧张地排练,如走方 队、花车游行、团体操等等。另一方面却严加防范。至7月底以前,禁止外国人入藏旅游,尤其禁止外媒入藏。有外媒问:“中国限制外国游客入藏,到底想隐瞒什 么?”最近则从新浪微博上获知,7月17日至25日布达拉宫停止开放,所有旅行社停止营业,旅游大巴等停止运营,拉萨贡嘎机场实行特别安全检查措施。一位 去拉萨旅游的汉人游客在推特上留言:“据说西藏又要戒严了,为了庆祝和平解放西藏。”网友嘲笑道:“一直以来,总是在上演这个讽刺大戏”,这是“军警林立 的和平,枪杆子下的和平。”
不过我猜测更主要的原因,是中共的西藏官员有意安排这个“六十大庆”在北京庆祝中共九十周年之后举行。中国各 地都在奉旨庆贺中共生日,尤为恶俗的是,安徽省会合肥市用4千米红绸缎包裹树木把一条街变成了红街,却忘记了中国历史上隋朝灭亡之前盛行缯帛缠树的奢靡之 风。其实拉萨在去年3月28日即所谓“百万农奴解放纪念日”就用红绸缎缠过宗角鲁康的树,而这次想必也会如此炫耀以鲜血为基色的专制政权。
2011/7/7
(本文为自由亚洲电台特约评论 。)
【注】:这篇文章并由自由亚洲藏语专题节目广播 http://www.rfa.org/tibetan/chediklaytsen/ukaylatsen/woser/%20%2060th-anniversary-of-peaceful-liberation-of-tibet%20-07082011143335.html

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