唯色：《尧西达孜的蜘蛛》

那天下午阳光猛烈
照耀在一张张平凡的脸上
脸是金色的，如被点石成金，变得异常宝贵
走过江苏路。是的，拉萨南面的江苏路
这违和感十足的命名，本不属于这里，你懂的
我比他俩年长，是个头矮小的阿佳[1]
我们说藏语。兼说汉语和英语，但我只会汉语和藏语
身后有人尾随。几个人？
就像甩不掉的尾巴，拐角处的獐头鼠目
被吞噬了小心肝的可怜虫
路边树荫下，散坐着开店的外地人，脸上无光
所谈论的，与生意有关，便添了几分焦躁
走过北京中路，这座圣城早已嵌满类似命名
就像一个个占领，谁都不足为奇，习以为常
阳光啊金色的阳光，将身影长长地投射在地面的花砖上
将挂在高处的、各处的摄像头，投射在我们的身上、
所有人的身上……似乎脊背发凉，但管他呢
我不愿回头张望，或停止不前
大步走着，咧嘴笑着，我们都很帅
珍惜这貌似自由的时刻，争相叹道：“好幸福！”
径直右拐：这是第几回看见尧西达孜[2]？
依尊者家族冠名的府邸，六十多年前建成，一半已成废墟
不过我不想复述历史：最初的欢聚，迅速降至的无常
包括被迫弃之，饮泣而走，被外人霸占：穿绿衣的、
穿蓝衣的，各色人等乃饿鬼投胎，寄居蟹的化身
如今，旧时的林苑，成了停车场、川菜馆、大商场
主楼与外院多处坍塌，几乎没有完好的窗户
有一次，我们站在商场顶层，居高临下
惊讶于它像无法愈合的伤疤
惊讶于它原来离颇章布达拉[3]，这么近，这么近
含泪自责：无能为力的废物啊
步入空旷的外院：一半杂草、野花
一半停放自行车、摩托车，就像一个用处不大的仓库
一对像是打工者的男女提着塑料袋擦身而过
四五头漆黑而高大的獒犬，锁在楼下的角落
仅能露出锋利的牙齿、绝望的眼神，仅能发出无用的狂吠
它们属于附近开饭馆的四川老板，是他待价而沽的商品
数日后再次潜入，碰到他来喂食
摆出主人架势，但虚张声势的驱逐并未生效
就叫来穿保安制服的男子，是藏人
我便用藏语反问：“谁才是这里真正的主人？”
令他无措，呐呐不成句
从遍地垃圾的底层上楼
屏息穿过裂缝交错的回廊
几排当年购自印度的铁栏杆虽已生锈却还结实
连串的花纹与阳光下的倒影构成虚实不明的异域迷宫
凭栏环视，原本的白墙斑驳，黑色的窗框开裂
雕绘了神兽、祥云与莲花的檐头，竭力支撑着架构房屋的朽木
而在十几根柱子依次排列的阴暗大厅，乱扔着几件劣质桌椅
应是被最后的搬迁者废弃。几束光线
自一排天窗斜射而入，尘埃飞舞，幻影幢幢
如昔日头戴面具的僧侣缓缓跳起羌姆[4]
我注意到靠近西北面的窗户，由缺口如刀刃的玻璃
恰好望见颇章布达拉，似乎也能望见，忧虑中有担当的尊贵青年
一转身，却被柱子上悬挂的一面残破镜子所惊
那里面，有一个无依无靠的自己，带着渴望隐遁的神情
我不敢靠近，怕瞥见1959年深夜一个个仓惶离去的身影
怕听见已在异国度过许多岁月的尊者低语：
“你的家、你的朋友和你的祖国倏忽全失……”[5]
会不会，我的前世恰在此处生息，经受了所有诀别？
会不会，曾经痛不欲生，却又为苟活费尽心机？
陡然升起逃离的愿望，但仍徘徊于布满某种痕迹的房间：
有的墙上贴着旧日当红的香港明星头像
二十多年前的《西藏日报》有中共十四大的消息
一幅临摹布达拉宫的印刷品破烂不堪
有的门上贴着中文写的“福”和“新年大发”
长髯飘飘的中国门神右手持宝塔左手举铁锤
有的门已重换，用红漆刷了两个很大的中文：“办公”
有的门上贴着一张惨白封条，上书“二00五年元月七日封”……
某个角落，一具骷髅状的羊头有一对空洞无物的眼眶
一对烧焦的羊角弯曲伸延着，像是曾经拼命呼救
某个角落，原本用阿嘎[6]夯打的地面不复存在
却从泥土的地表长出一株小草，居然生机勃勃
另一处，扔着巴掌大的木块，应从往昔华丽的柱头脱落而坠
彩绘犹存，雕刻亦在，像老屋的缩影，我悄悄地放入背包
以系在胸前的一粒绿松石[7]为隐秘的指引
最终我命定般地遇见了它：特嗡母[8]！
高悬在一扇倾颓的窗户外那危险的半空中飘荡着
受困于自己吐丝织成却几乎看不见的网上飘荡着
它已成一具干尸，如临深渊：这一片的塌陷尤其惨烈
它是这里唯一死亡的生命吗？
它是这里唯一存在的守护者吗？
它不自量力的布局，是想捕捉不邀而至的恶魔吗？
它像另一面镜子，垂挂在我的眼前，逆光中骨骸漆黑
以某种挣扎的形状，变成一个隐喻，我不敢触碰，怕它瞬时消失
想当年，在此相伴共生的动物一定不只它一种
一定有猫，也有老鼠
一定有狗，那是拉萨特有的阿布索[9]，主人的宠物
在佛堂、客厅和睡房跑来跑去或安然入眠
而大狗，我指的是从牧场带来的獒犬，与看门人呆在一起
在院子里，在大门口，忠心耿耿，不容侵犯……
特嗡母，这是蜘蛛的藏语发音，“母”为轻声，几近于无
特嗡母哒，这是蜘蛛网的藏语发音，“母”仍细微，如被吞咽
虽比其他众生的生命力更顽强，更容易藏身他处而幸存
但也更容易孤独无告地死于非命
毕生编织着“天生就像一座监禁宿敌的城堡”[10]之世间网
却被自缚，难以自拔，恰似我们啊我们莫测的命运……
2017-7-31至9-19，北京
注释：
[1]阿佳：ཨ་ཅག藏语，姐姐。
[2]尧西达孜：ཡབ་གཞིས་སྟག་འཚེར།藏语，十四世达赖喇嘛的家族之名。依传统也是房名。尊者家族从安多迁至拉萨之后盖的府邸，也冠此名，位于拉萨城中心，距离布达拉宫很近。
[3]颇章布达拉：ཕོ་བྲང་པོ་ཏཱ་ལ།藏语，布达拉宫。
[4]羌姆：འཆམ།藏语，金刚法舞，由僧侣演示。
[5]这句话引自《雪域境外流亡记》第75页，尊者达赖喇嘛语，约翰.F.艾夫唐著，台湾慧炬出版社出版。
[6]阿嘎：ཨར་དཀར།藏语，白色物质。藏地特有的一种建筑材料，风化的石灰岩或沙粘质岩类被捣成的粉未，一般用于建筑物的房顶及地面。施工时，将其掺水砸实、磨光，建成后平整、光滑、坚实，不渗水，有如水泥。有民歌：“阿嘎不是石头，阿噶不是泥土，阿嘎是深山里的莲花大地的精华。 ”
[7]绿松石：གཡུ།藏语，在藏地民间又称“魂石”，曲杰·南喀诺布先生写道：“根据藏族传统，灵魂可指一个依处或被拟人化为一件东西，如一块宝石、一座山、一个湖泊等。”绿松石即“一块充任具誓神灵‘依处’的魂石。”出处见注释10。
[8]特嗡母：སྡོམ།藏语，蜘蛛。蜘蛛网，སྡོམ་གྱི་དྲ་བ།།藏语，特嗡母哒。
[9]阿布索：ལྷ་ས་ཨབ་སོབ།藏语，Lhasa Apso，拉萨狮子犬。
[10]这句话引自《苯教与西藏神话的起源——“仲”、“德乌”和“苯”》，第19页。曲杰·南喀诺布著，向红茄、才让太译，中国藏学出版社，2014年。
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