《被利用的格达活佛》




以上照片是我于2001年7月路过甘孜县时所拍。

图为网络下载。

被利用的格达活佛
文/唯色

七月底到甘孜,蓦然注意到街边电杆上高挂一路牌,上书“朱德总司令与五世格达活佛纪念馆”。是最近修建的吗?顺着箭头走去,渐渐走出城外,找到的却是紧闭的红门后面一幢有着汉式风格的楼房,周遭树木葱茏、花草茂密,江泽民题写的馆名很是醒目。
后来从网上看到,此馆于1991年兴建、1993年完工,成为甘孜县、甘孜州乃至四川省的“爱国主义教育基地”。据介绍,“馆内详细陈列了五世格达活佛生平介绍、红军长征途经甘孜的事迹和革命文物”。我注意到,其中提及藏有“建立第一个民族地区苏维埃博巴政府时的绘画、照片;副主席格达活佛和参加博巴政府的藏族群众的图片等”。
何谓“博巴政府”?说来话长,正如中共承认,红军在长征途中帮助建立了两个“共和国”,即格勒得沙共和国和波巴人民共和国。这都是在藏人土地上建立的藏人政权,格勒得沙政府在今丹巴等地的嘉戎地区,波巴(即博巴,意为藏人)政府在今甘孜等地的康巴地区,其宣言并非针对本土固有的政治、宗教等权力,而是如其所言:“所有藏康青的领土应永远归波巴自己管理。我们誓死反对汉族侵略者国民党汉官、军阀千余年来对我们波巴所施行的吞灭政策,坚决为波巴独立解放奋斗到底!”“我们的旗帜是波巴独立,我们当前的任务是兴蕃灭蒋。”
回顾七十多年前的历史,有关评论总结,中共的民族政策是起初支持“民族自决”甚至“民族独立”,如今反对“民族分裂”。所谓帮助建立“博巴政府”,在当时,对于亡命路上的中共红军而言,其实是一种权宜之举,而根本不是“对西藏人民的‘庄严承诺’”。实际上,中共红军两万五千里长征,无论经过汉人地区还是经过藏人或其他民族的地区,从如今披露的事实来看,一路都是空头支票,一路都是坑蒙拐骗。
帮藏人建立“兴蕃灭蒋”的独立政权是需要回报的。据中共官方文件,在红军经过阿坝地区前后十六个月中,格勒得沙政府支援粮食约1000万斤,牛、羊、马、猪等牲畜约20万头;在红军经过康北地区期间,波巴政府提供粮食450万斤。当红军在延安站稳脚跟之后,毛泽东对美国记者埃德加•斯诺(Edgar Snow)说:“红军唯一的外债,是红军拿了番民的粮食而欠的债,有一天,我们必须向番民偿还这笔债。”什么叫“外债”?难道不是向外国借债的意思吗?可见毛泽东当时并没有认为西藏是中国的一部分。
至于甘孜县白利寺的格达活佛,与当时的藏人精英如夏格刀登、邦达多吉、恭布泽仁、扎喜旺徐等组成波巴政府的领导成员,共同制定包括了“番人独立,建立博巴依得瓦独立政府,博巴坐自己的江山”及“联合红军和赞助博巴独立的一切团体和个人”等内容的纲领,深信“一切赞助和同情波巴人民独立的国家或民族、政府和军队都是波巴人民的朋友”,却最终因其轻信而遭到了历史的嘲讽。
如果要公正地评价格达活佛等历史人物,应该承认他们实质上都是藏人民族主义者,而非被中共一再利用,册封为追求“祖国统一”的“红色活佛”。有人评说,如果格达活佛一直活到红军变成解放军,那么几乎可以肯定他后来会被投入监狱,就像西藏最早的共产党人平措汪杰先生的命运一样。而他在解放军即将发动“昌都战役”之前突然暴亡,却成了中共违背或者说忘却当年“庄严承诺”的最好理由。
2011-9-28,拉萨
(本文为自由亚洲电台特约评论 。并由自由亚洲藏语专题节目广播。)
来自 http://woeser.middle-way.net/2011/10/blog-post_05.html

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