辛亥革命之后在中国出现的五族共和图。
中共建国后的五十六个民族图。
在北京闷热的夏日，听到从东京来的朋友问我：辛亥革命对于西藏有着什么样的影响？这让我想起今年恰是辛亥革命一百周年。似乎中国对此并无太多关注，媒体整 天鼓吹的都是“红色经典”，在无比嘹亮的“红歌”声中，所有的溢美之辞都是献给成立九十周年的中共。虽然中国继承的是满清帝国的疆土，但对推翻满清帝国之 后得到的好处并不感恩。
辛亥革命对于西藏的意义可从两个方面而论。一方面，它产生了即时效应。当时具有象征意义的事件是，血腥同化藏东康地的清末大臣赵尔丰被起义军割掉脑袋，他派遣的已进入今林芝一带的军队因局势动荡而狼狈逃回。随后，几乎所有的中国军人和官员缴械投降，离开了西藏。
可 以说，辛亥革命是西藏的机会。十三世达赖喇嘛非常敏锐地觉察到这一点，并且也几乎是抓住了机会。流亡归来的他领导执政了几百年的噶厦，于1913年正式声 明西藏是独立的国家。可是如此重大的宣布，如果没有得到国际承认，等于无用。当时世界以西方列强为瞻，换句话说，独立与否，是需要在国际文件中用西方的字 眼和观念来确定，才具有法定效力。
其实当时锲而不舍，也就不会是后来这种结果了。藏人自己没有把握住，最终错失了良机，而这在今天也是有 着现实意义的。正如蒙古作家达希东日布写到：“蒙古的建国之父们……清楚地看到当时的国际形势，在（1911年）宣布独立之后马上向列强派去使节……在维 吾尔人和藏人精英们把主要精力投入于宗教的时候，蒙古人中间却出现了许多杰出的铁血政治家。”
比较一下藏维蒙，虽然都是不断被剥夺的命 运，但是蒙古人当时有了自己的独立国家，这就是结果。当然蒙古是得到了沙俄强有力的支持，而西藏所倚靠的英国，却总是在关键时刻，或者弃之不顾或者直捣而 入或者束手旁观。甚至在没有西藏参与的情况下，与满清签订过关涉西藏主权的条约。事实上，最早出卖西藏的正是英国这个老朋友，甚至在2008年还釜底抽 薪，百年来明确承认中国对西藏有主权。
另一方面，辛亥革命对于西藏有着持久的长期效应，其影响是深远和强烈的。我指的是辛亥革命之后，先 是袁世凯提出“五族和如一家”，继而孙中山在1912年当上中华民国临时大总统时提出“五族共和”，即所谓“合汉满蒙回藏诸地为一国，合汉满蒙回藏诸族为 一人”。由此发端“西藏自古以来是中国一部分”的说辞，全然不顾藏人与蒙古人已宣布独立、且相互承认独立的事实。
孙中山不但是中华民国的 国父，而且他的巨幅画像，在中华人民共和国的国庆之日会出现在天安门广场，与毛泽东遥遥相对。这表明，无论国民党还是共产党，都继承了他思想的衣钵，尤其 是“五族共和”。听上去是平等的、大同的、美好的，实际上完全不是这么一回事，无论当时的“五族”，还是而今的五十六个民族，从来只有一个民族。
因此藏人的眼光一定要放远。对于一个弱势民族而言，未来选择什么样的道路必须要清楚，否则便是踏上了不归路。
2011年7月
（本文为RFA藏语节目，转载请注明。）
这篇文章由自由亚洲藏语专题节目广播
http://www.rfa.org/tibetan/chediklaytsen/ukaylatsen/woser/revolution-of-iron-pig-year-07222011161645.html
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