面临灭顶之灾的格尔登寺

上个月16日，也就是年轻僧人平措自焚之后，逾千军警全副武装，包围了手无寸铁的格尔登寺。来自四川省、阿坝州、阿坝县的各级官员及干部，从20日起，对全寺2500多名僧侣进行“爱国主义思想教育”，据说有北京高官大驾光临，匆匆下达严厉的指示。
这种“教育”的方式可以说一个也不放过。寺院僧众被分成四个部分，干部与军警组成的工作组也分成四个部分，来管制各自名下、且被仔细登记在册的僧侣。说“管制”太温和，其实就是监控、谈话，以及强迫服从。若是不服从，那很简单，军警会大打出手，然后被失踪，至于失踪至何处，是监狱，还是另一个非人间的世界，我们都不知道，只知道迄今已有数百名僧人被抓走。不久前，从另一座安多大寺——拉卜楞寺，传来僧人嘉央金巴因受酷刑折磨最终死亡的消息，他因三年前的和平请愿被拘押十五天，放出来时不但双目失明，连全身的骨头都被砸碎！
没有一个政府官员公开表态，解释阿坝藏地的局势何以严峻如此。恰恰相反，他们宣讲的还是那一套，藏族人民如何幸福如何自由如何有人权如何感恩党等等，只字不提格尔登寺已被围困，除了重兵把守，还拉上了铁丝网、建的有工事，布满了沙袋和岗楼，远比监狱的规模更高，如同战争时期的集中营。
迄今长达整整一个月，作为寺院，不能举行任何正常的佛事功课；作为僧侣，不能静心修行却被终日封闭性的“教育”不说，连食物供应都被切断而日渐短缺。寺院外面的民众心急如焚，希望送去酥油、糌粑或饼子，却遭无情拒绝。当局迫切地想切断民众与僧侣骨肉相连的关系。甚至民众去朝拜寺院附近的护法殿，也只能在军警的监视下，一个、一个地进去，一个、一个地离开。
向我转告这些实情的僧人非常痛苦，他们尽管是流亡印度的难民，却幸运地拥有免于恐惧的自由。他们说，与境内的联系很艰难，可能实际情况更加糟糕，降临在格尔登寺每位僧人头上的人权灾难，将会对有着悠久历史和丰厚学养的格尔登寺带来灭顶之灾。这让我想起数年前，色达五明佛学院上千座僧舍被捣毁、数千位僧尼流离失所，当时，堪布晋美平措法王忍痛要求僧尼们接受厄运，因为任何抗议，都会毁灭辛辛苦苦建立起来的佛学院。
官员们似乎没有一点和解的想法，反而步步紧逼，派来数辆抓捕寺院中、青年僧侣的汽车。而当阿坝民众以那种古老的拦路请愿的方式来阻挡抓捕，令人震惊的是，军警竟然放出训练有素的警犬，任其凶横地扑向老人和妇孺。说实话，这样可怕的场面我只在电影中见过，如二次大战的影片中，纳粹会放出恶犬去撕咬毫无招架之力的人们。可是，如今不是藏人在被“解放”之后，从未有过地迎来了历史上最好的时候吗？可是，在历史上，在藏地，从来没有发生过类似的残酷！
格尔登寺有近二十个子寺，遍及四川、甘肃、青海的安多地区。它在历史上的地位、在今天的影响力，并不可能被枪杆子消灭，还会像当年熬过文革灾难那样，熬过如今的灭顶之灾，并且将不屈的精神传遍整个藏地。每一座寺院都会成为格尔登寺，每一个僧人都是格尔登寺的僧人，而格尔登寺会因为悲壮的牺牲从此被藏人铭记在心，正如一首献给拉卜楞寺僧人嘉央金巴的诗中所写：“当无数无名的你抛下血肉之躯的那一刻，佛陀是落了一颗眼泪还是开了一朵微笑？不过那一刻，我的信心倍增！”