唯色

唯色:剪刀女,及言论自由与“藏汉交流”等(二)

唯色:剪刀女,及言论自由与“藏汉交流”等(二)

0 by / on 30/11/2017, 12:27 / in 见解, 唯色, 新式

第二,那个女子何以会在达兰萨拉如此飞扬跋扈呢?她难道不知这里不但是流亡藏人的中心,更是在印度境内吗?而这里并非拉萨,并非连尊者都不得不于1959年逃离他之前的十四世都归属的拉萨,她却敢如此横行霸道就像一个权力在手的殖民者。这一事件发生之后,一位朋友在脸书上写了一句话:“Where there is no respect there is no safety”(没有尊重的地方是没有安全的)。

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唯色:剪刀女,及言论自由与“藏汉交流”等(一)

唯色:剪刀女,及言论自由与“藏汉交流”等(一)

0 by / on 29/11/2017, 11:25 / in 见解, 唯色, 新式

事隔数日,想起在Facebook看到的那个短短视频,震惊仍未消褪。那是一个中国女子,在印度北部流亡藏人聚居地达兰萨拉,在尊者达赖喇嘛传授佛法的大乘经院(又称大昭寺)前,挥舞锋利大剪刀,毁坏现场展览图片,更对几位藏人动手动脚,算得上是暴力攻击了。视频不止一个,也有多张照片,见证这是10月1日发生的真实事件。

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唯色:《尧西达孜的蜘蛛》

唯色:《尧西达孜的蜘蛛》

0 by / on 25/10/2017, 13:25 / in 诗歌, 唯色, 新式

唯色:《尧西达孜的蜘蛛》

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唯色:“一夜梦见朗钦啦……”

唯色:“一夜梦见朗钦啦……”

0 by / on 19/09/2017, 16:28 / in 诗歌, 唯色, 新式

  “一夜梦见朗钦啦……” 唯色

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唯色:我与参与砸大昭寺的拉萨红卫兵鞑瓦的对话

唯色:我与参与砸大昭寺的拉萨红卫兵鞑瓦的对话

0 by / on 07/08/2017, 17:12 / in 见解, 唯色, 新式

唯色注: 2006年文革四十周年之际,我的两本书《杀劫》和《西藏记忆》由台湾大块文化出版。《杀劫》是文革在西藏的历史影像及其评述,我已经多有介绍。《西藏记忆》是文革在西藏的口述史,我从写作《杀劫》时接触的七十多位访谈者中,将二十三人的讲述辑成此书。他们当中,有二十位藏人、两位汉人、一位回族。他们当中,有拉萨红卫兵和造反派的创建人,有当年的红卫兵、积极分子和造反派,有文革中被批斗的旧日西藏的贵族、喇嘛、医生,有文革中的记者、解放军军官等等。今年是文革五十周年,为此将《西藏记忆》中的相关重要访谈,在我设于自由亚洲网站的博客上发表。

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唯色:米玛:“居然看见仓库的一半全乱堆着佛像”

唯色:米玛:“居然看见仓库的一半全乱堆着佛像”

0 by / on 05/07/2017, 14:53 / in 唯色, 新式

唯色注:2006年文革四十周年之际,我的两本书《杀劫》和《西藏记忆》由台湾大块文化出版。《杀劫》是文革在西藏的历史影像及其评述,我已经多有介绍。

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唯色:扎原:“我们两个学校的红卫兵师生,……一起去国子监班禅大师的住处抓他”

唯色:扎原:“我们两个学校的红卫兵师生,……一起去国子监班禅大师的住处抓他”

0 by / on 28/06/2017, 21:31 / in 唯色, 新式

  唯色注: 2006年文革四十周年之际,我的两本书《杀劫》和《西藏记忆》由台湾大块文化出版。《杀劫》是文革在西藏的历史影像及其评述,我已经多有介绍。《西藏记忆》是文革在西藏的口述史,我从写作《杀劫》时接触的七十多位访谈者中,将二十三人的讲述辑成此书。他们当中,有二十位藏人、两位汉人、一位回族。他们当中,有拉萨红卫兵和造反派的创建人,有当年的红卫兵、积极分子和造反派,有文革中被批斗的旧日西藏的贵族、喇嘛、医生,有文革中的记者、解放军军官等等。去年是文革五十周年,从去年8月起,我将《西藏记忆》中的相关重要访谈,在我设于自由亚洲网站的博客上发表。

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唯色:刘毅的画:前定的念珠

唯色:刘毅的画:前定的念珠

0 by / on 31/05/2017, 22:25 / in 见解, 唯色, 新式
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唯色:不会止于怀念的怀念——忆埃利亚特·史伯岭

唯色:不会止于怀念的怀念——忆埃利亚特·史伯岭

0 by / on 03/05/2017, 12:26 / in 见解, 唯色, 新式
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唯色:再说时轮金刚灌顶法会的意义

唯色:再说时轮金刚灌顶法会的意义

0 by / on 08/03/2017, 16:36 / in 见解, 唯色, 新式

五年前,也是此时,我撰文《时轮金刚灌顶法会的意义》,提到电影大师赫尔佐格(Werner Herzog)在纪录片《时间之轮》(Wheel of Time)中,拍摄了2002年10月在奥地利格拉茨、2003年1月在印度菩提迦耶举行的时轮金刚灌顶法会。着庄严法衣、持神圣法器的佛教僧侣,依仪轨一丝不苟地,连续多日伏案,用彩色沙子再现时轮坛城,待法灌完成,信众依次朝觐坛城,尊者达赖喇嘛用锐利的金刚杵摧毁之,使美轮美奂的坛城重又归为彩沙,实则已非沙,全部装入宝瓶,缓缓倾入异国源远流长的河水中,随流水带去的是尊者悦耳之声:“所有的宗教都倡导爱、怜悯、宽恕、宽容、知足、自律,这些是身为人的必备特质,与你信不信教无关,因为那正是幸福的泉源。”

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