卓玛加《骚动的喜马拉雅山》第五十四章 一代新的西藏人

Dolma Kyab

一个民族血管之中膨胀的力量,一定能会拯救即将末落的自己。如同一只狮子学会 了捕获猎物;一头野牛学会了吃草而独立生活;一只雄鹰学会了展翅高飞。我们会看到这些动物准能生存的更好。或许,我想说的问题就在这三个特殊动物体内所膨胀的力量之中。

我们已看到,如今新一代的西藏人,就像雄鹰一样展翅于高空;野牛一样生活于高 山;狮子一样猛烈而固执的独守着属于自己的家园。所以,当一个民族已具备如同这样的品格行为时,那么,他们必定是这个民族历史上增添辉煌的既定力量。或许,有人推测,这些类似的品格行为的人群,由于获不到机会而失去了已准备好的动力之火。也有人疯狂地摇动着脑袋,伸出舌头说“不能这样,他们会把我们全部杀光”。
但是,来自最权威的人认为,每一个国家或民族,每隔20年就存在一场激进的浪潮, 每次的浪潮是富有激情。更确切地说,它包括了生命的最高价值,爱情的最高价值,自由的最高价值。它会让老年人发呆;会让女人疯狂,会让男人更加稳重。它始终代表的是人类理性最精彩的片段。
这种激动的浪潮是由于膨胀的力量,看到了现存的弊端和未来的希望。甚至由于现 存的社会存在矛盾,进而无理地给他们施加压力。或者说,企图消灭理性而导致理性做出一次全面有力的暴发。尽管某些人企图计划把理性的暴发彻底铲除。事实上,理性的暴发可能彻底铲除妨碍或压制他们的人。更进一步地说,理性的暴发像火山瀑发一样将会在时间的间隔下,连续暴发。
如今的西藏已处在一个时间的范畴内,它的一切都趋向成熟化的阶段。并且西藏人 比以往更成熟、更理性,因为我们通过理性看到了许多现象。诸如,一个国家政权向另外一个整体的民族发出命令“你们老老实实生活就是你们幸存的唯一理由时”,这种命令确实对于那些天生无理胡闹而不太安稳的人来说,是一种有效的手段。但是,它激怒了成千上万的理性者。从而命令名副其实地成为积极回应此政权,并进一步地成为反抗的导火线。甚至这个理由是由于某一个人的身份是代表了一个国家或民族的象征,或者说是文化的组成部分。因而,对这个人发出的命令就会成为整个国家或民族发出的命令。必然这种命令是一种危险性。比如国家政权命令,“罗桑不得反抗国家的一切政策,要求顺从奴役之路时”。这个人可能是一名西藏籍或非西藏籍的外国人,或者是西藏人,他们受到的命令,并不是对整个西藏的命令。但是我已说过有些名称本身包含了一个国家或民族。比如,某一个政府谴责性命令“达赖喇嘛是反革命分子或分裂国家主义时”此时的达赖喇嘛恰巧是西藏的一种象征性标志,这就依赖着此项命令不是针对某一个人,而对准的是一个整体的民族,某种方面变相的命令了全体西藏人,因为人们可以肯定地确定达赖喇嘛是西藏活佛系统的一部分。他是西藏文化的一部分。这时此项命令不在是一种单方面的,而是一种针对性的警告,警告西藏要顺从其政府。
我说这些,为的是西藏已不在寻找错误来把自己固定在错误的位置上,而是捍卫理 性体系而更加正确地对待所有问题。倘若我们寻找错误而拿错误去看待问题,恐怕是错上加错。或者说,倘若我们明知自己是别人的奴役,又偏偏选择奴役之路的话,那么,问题恐怕不在别人的身上,而是在于我们本身的体内。或许,我们可能比正常人来说,缺少一根理性和激情的神经。因为人们在正常的状况下,产生理性和激情绝不会向奴役之路低头。或者我希望人们记住,比别人差就得做别人的奴役。如果争脱了别人的奴役,说明你不比别人差多少或根本不差。我想这一点呆子们也应该记得,它绝不是一件坏事,而是一种健康的心态。说到这儿,可能有人反驳这个观点或加以粗糙地否定,那未,我有更加充足的理由说“他为了让我们成为奴役而唱高调。”同时,我要知道如果有人因别人唱奴役之调受影响,进而劝导同胞充奴,那么,我认为他缺少理性和勇气,因为老虎是不会因小动物的尖叫而所左右的。
现在,我们将会满怀自信地向所有的西藏人发出号召。当一个西藏人获得了物质上 的所有保障而享受一切幸福时,就能表明全体西藏人都获得了这种幸福吗?当他挥霍无度地度日子时,难道他真的拥有一种天界的自由吗?当一个西藏人说“有了钱什么都拥有时”?难道人们会相信这一切吗?我想人们看得比我还清楚,因为人们深知自己脖子上长的不是一块肥肉,而是一个会思考问题的脑袋。
在即将出现的激情风瀑,我们将会看到真正的西藏人,因为,西藏人的态度是:我们不仇恨一个民族,也不卑视一个民族。我们非常清楚地划分了自由与感情,自由与国家 民族,自由与个人,自由与理性等问题。我们需要自由,我们也爱任何一个民族。但是我们爱一个民族并不表明其民族随意欺压我们,或者剥夺我们的自由。这一点上我们将会更加宽阔的心境来告诉对方。我们对他们的爱中包含了我们需要与他们平等自由的态度。任何民族认为我们爱他们,所以适当地欺压这个民族,自作聪明地控制我们的自由行为。可能使我们对他们的一份真诚的爱处于即将崩溃的边缘。一旦出现转化的过程,那将会诞生一份更強大的力量。我们以假定来推测,它比火山更猛烈,因此,我们希望我们爱你们时。我们无须获得你们的爱,但我们必须获得你们的尊重。也许,人们更明白,自然界中某些液体比固体更厉害,比如洪水能冲走巨大的石块,但石块能赶走洪水吗?硫酸能烧伤人体和树,酒可以把人的神经处于错乱状态,可是人能否做到在酒保持原有的条件下喝完之后,更能清醒的效应吗?
新一代西藏人被善良和勇敢所吸引,所以我们寻找到了动力,或者我们继承了老一 辈的善良和勇敢的精神,也受到现代化的影响,因而,希望逐步地成为现实而又创造另外的希望。

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